L’expression du féminisme dans les arts par la libération de la voix (et du corps)

Pistes d'études à partir d'exemples pris dans les arts avec pour plusieurs une double question de discrimination; sexiste et raciale

 

mots clef : droit des femmes, voix, corps, discriminations sexistes et raciales, couleurs de peau, liberté 

 

 

 1.La voix parlée pour dénoncer et émouvoir 

2.La voix chantée pour émouvoir et transcender

3.La voix multiforme jusqu’aux bruits pour transcender et se libérer

 

Oeuvres citées ou étudiées : 

Axelle Jah Njiké, Journal intime d'une féministe (noire)

Hymne des femmes, MLF 1971 

Mary Sibande, La ventriloque rouge, 2022

Miriam Makeba, Pata pata

Flawless, Beyoncé, 2013 et l'extrait de la conférence de Chimamando Ngozi Adichie "We are all feminist"

Lemonade, Beyoncé 

 

Comment la voix est-elle un vecteur d'expression privilégiée du féminisme ?

 Etat des lieux et rappel du fonctionnement de ce vecteur primordial de l'expression humaine

organe le plus intime et le plus puissant

Lien direct entre la respiration, la voix et le périnée (entrelacs de muscles qui tapissent le fond du petit bassin osseux et qui participe activement au soutien du souffle pendant le chant)

 

Lien entre le monde intérieur et le monde extérieur. Beaucoup de femmes se sont revendiquées féministes le jour où elles ont compris qu'elles avaient le droit de jouir aussi : cf Axelle Jah Njiké.

 

 

 

Axelle Jah Njiké est auteure et animatrice de podcasts dont "Me, my sexe and I" en 2015 etc. chargée entre autres de 4 épisodes dans la série documentaire de France Culture LSD : "Je suis noire et je n'aime pas Beyoncé, une histoire des féminismes noires"

cf son ouvrage "Journal intime d'une féministe (noire)" est à la fois intime et politique.

Elle explique : 

 

"Pour moi, l'intime est le premier champ de politique, contrairement à ce qu'on a pu nous apprendre. Le politique naît de l'intérieur, le propos se déroule de l'intérieur vers l'extérieur."

 

La voix fonctionne avec la Détente corporelle de la respiration et la détente mentale de l'imagination (images positives)

Pas simple de décrire et de faire travailler la voix : images liées au sens gustatif : vin, textures...

La voix pour dénouer les noeuds qui ont été faits aux femmes dans le monde et en particulier dans les arts 

 

 

 

 

Respiration

Exemple moderne d'exercices de respiration avec une application pour smartphone :

RESPIRELAX (à pratiquer 3 fois par jour pour les plus anxieux !)

Cordes vocales : tessiture, expressions

Résonateurs et articulation 

 

A garder en tête quand on parle ou quand on chante : 

Elargir sa respiration

Chauffer ses cordes vocales (lips thrill garantie sécurité !)

Projeter sa voix en utilisant les résonateurs (poitrine voix grave conseillée pour la voix parlée, creux des joues, nez etc.)

 

exemple pratique avec le début de l'Hymne des femmes, 1971 

articuler et projeter sa voix

 

Sens, éloquence, la voix comme une ARME

 

 

1.La voix parlée pour dénoncer et émouvoir  

1a.La voix parlée pour dénoncer

 

1a1.Images fortes et parole d’artiste engagée :

Mary Sibande, La ventriloque rouge, Installation in situ (oeuvre dans laquelle on se déplace), 2022, MAC, Lyon.

Comment la voix de l'artiste transmet un message engagé contre la violence faite aux femmes et aux gens de couleurs

Vue parcellaire de l'Installation de Mary Sibande, la ventriloque rouge

 

 

L'auteure Mary Sibande (1982)

 

 

Artiste performeuse née en 1982 à Barbeton, Afrique du Sud. Elle vit à Johannesburg.

Elle explore les thèmes de genre, de classe et de race à travers la représentation sculpturale (design de textiles et d'arts plastiques) de son alter ego, Sophie, qui symbolise la servante noire, elle-même issue d'une longue lignée de domestiques (qui étaient habillées en robes bleues)

 

L'Installation sculpturale de Mary Sibande au Musée d'Art contemporain de Lyon en mars 2022 : La Ventriloque rouge

 

 

 

 

 

Scénographie visuelle et sonore spectaculaire au service d'un message engagé contre la violence :

Couleurs, formes, mise en scène et sons 

Oeuvre d'art contre la violence faite aux femmes et aux gens de couleurs

 Contre une double discrimination 

Mary Sibande dénonce la violence en la représentant avec des objets hyperréalistes

 

La violence des images (couleurs, formes, et mise en scène) :

 

La symbolique des couleurs compte dans l'oeuvre de Mary Sibande. Elle raconte dans des interviews, que ds les années 1980 lors des 1eres manifestations noires contre l'Apartheid, des policiers lançaient des jets de peinture violette sur les manifestants. 

Pour rappel, L'Apartheid a sévit en Afrique du Sud entre 1948 (voire 1913)  et 1991. C'était un Régime de ségrégation systématique des populations de couleurs appliqué en Afrique du Sud. 

 

-ici rouge sang des chiens (cf l'expression africaine : "on se transforme en chiens rouges" quand on devient mauvais)

 

 

 

-et la robe rouge sang de "Sophie", l'avatar de l'artiste -dont les formes qui rappellent la puissance des nanas de Niki de Saint Phalle- sont sculptées sur le corps de l'artiste. une grande robe rouge qui donne du volume aux formes déjà puissantes 

 

 

 

 

Les formes puissantes XXL de l'artiste avec des armures sur les bras pour lutter contre les chiens ?

Les formes hyperréalistes (chiens sculptés en résine, enragés et faméliques pour certains comme des cerbères sortis des Enfers, en état d'extrême violence avec la gueule ouverte)

 

Mise en scène spectaculaire : arène construite en bois qui met le spectateur au centre de la violence de la scène représentée

 

 

https://fr.padlet.com/voxclavia1/MarySibande

 

(lire le texte du cartel qui accompagne l'installation de Mary Sibande)

 

Le son va donner le ton final à l'installation in situ :

angoisse et tension délicate du violon solo

Mystère des mots en langue swahili qui sont comme des reliefs portés par la voix grave et posée de l'artiste

Finalement ce n'est pas la violence extrême qui domine, mais l'angoisse qu'elle suppose. On n'entend pas les aboiements enragés des chiens mais le son plus angoissant du violon. 

Sons qui sortent des enceintes cachées près de la sculpture

Improvisation enregistrée et de caractère tendu au violon, comme une cantilène

Parole de l'artiste performeuse qui explique son geste créatif : voix grave sur un tempo lent : mots "relief" en langue swahili ou zoulou "Unguedoi" qui signifie "chiens enragés"

 

 La voix chaleureuse et grave de l'artiste donne le ton final à l'installation rouge sang et violente par sa mise en scène. La voix lit un texte posément et fait prendre du recul au spectateur. 

 

 

En échos aux paroles zoulous entendues dans l'installation de Mary Sibande, et pour explorer la question des voix féministes en Afrique du Sud, on peut étudier la vie et l'oeuvre de Miriam Makeba

 

 Miriam Makeba (1932 à Johannesburg-2008 ) qui a participé à la lutte pour les droits des femmes en tant que membre active de l'anti-apartheid. Surnommée "Mama Africa". Certains de ses concerts devenaient de vrais actes politiques.

 

Miriam Makeba, la femme derrière le tube planétaire Pata-Pata, la Chronique d'Aliette de Laleu

 

La voix, dans l'exemple de la ventriloque rouge, met à plat la violence en expliquant les faits historiques, les choses factuelles (comme pour un procès / Procès de Nuremberg nécessaire pour comprendre le génocide, juger et condamner les bourreaux et permettre aux victimes de faire leur deuil) 

 

 

1a2.Quand la voix d'une pop star porte un texte littéraire pour le droit des femmes

 

 Flawless de Beyoncé 

une définition du féminisme extraite d'une conférence et insérée à l'intérieur d'une chanson de pop star

 

 

Flawless (sans défaut), Beyoncé, écouter vers 1'16, extrait de la conférence

 

Dans le clip de sa chanson « Flawless »  (Sans défaut) paru en 2013, Beyoncé cite une auteure nigérienne qui défend la cause des femmes et redonne une définition simple du mot « féminisme » = Féministe: une personne qui croit à l'égalité
Sociale, politique et économique entre les sexes différents

 

Extrait samplé de la Conférence « We are all feminist » traduit par « nous sommes tous des féministes » de Chimamanda Ngozi Adichie Auteure nigérienne né en 1971

 

We teach girls to shrink themselves
To make themselves smaller
We say to girls
"You can have ambition
But not too much
You should aim to be successful
But not too successful
Otherwise you will threaten the man"
Because I am female
I am expected to aspire to marriage
I am expected to make my life choices
Always keeping in mind that
Marriage is the most important
Now marriage can be a source of
Joy and love and mutual support
But why do we teach to aspire to marriage
And we don't teach boys the same?
We raise girls to each other as competitors
Not for jobs or for accomplishments
Which I think can be a good thing
But for the attention of men
We teach girls that they cannot be sexual beings
In the way that boys are
Feminist: the person who believes in the social
Political, and economic equality of the sexes
On apprend aux filles à rester sages
A se faire discrètes
On leur répète
"Tu peux avoir de l'ambition
Mais pas trop
Vous devez avoir un but dans la vie à atteindre
Sans trop y réussir
Sinon tu es une menace pour le genre masculin"
Parce que je suis une femme
On attend de moi que je me marie
On attend de moi que je fasse des choix
Tout en ayant bien à l'esprit
Que le mariage soit la chose la plus importante
Que le mariage procure bonheur et amour
Ainsi qu'un soutien réciproque
Mais on ne dit pas ça à un homme?
On élève nos filles à être meilleures que les autres
Pas dans le travail ou la réussite
Ce qui pourtant, à mon avis, serait une bonne chose
Mais à paraître parfaite aux yeux des hommes
On apprend à nos filles qu'elles n'ont pas à avoir de désirs sexuels
Comme les hommes en éprouvent
Féministe: une personne qui croit à l'égalité
Sociale, politique et économique entre les sexes différents

 

Voir aussi l'album Lemonade de Beyoncé qui emprunte des poèmes féministes 

Beyoncé est un exemple de femme puissante qui utilise les oeuvres d'art pour mettre en avant sa féminité hyper sexuée et guerrière

Le pouvoir d'investir le Louvres et de rivaliser avec la Joconde ou la victoire de Samothrace 

La victoire de la femme de couleur dans un des "temples" des arts d'Occident

 

 

The carters, Apeshit 

 

 

1b.La voix parlée pour émouvoir

...et parler de son désir physique, corps et intimité: les femmes poètes 

 

« La vie sans les poètes serait terne » dixit Matthieu Chédid, petit fils de la poétesse du XXe s Andrée Chédid 

Le regard puissant et plus appuyé de l’artiste est essentiel pour proposer d’autres perceptions du monde, plus que jamais aujourd’hui où les nouvelles technologies et les réseaux sociaux entrainent une sur-consommation frénétique des images

 

 

aujourd’hui Slam, Spoken word : la voix est comme un uppercut qui se pose sur la puissance évocatrice et apaisante des sons instrumentaux

richesse rythmique du flow / relief selon le sens des mots

Kae Tempest , Europe is lost  extrait de l’album Let Them Eat Chaos (2016)

 

née Kate Tempest en 1985 en Angleterre

incroyable jeune auteur et interprète qui dévore les mots et les balance comme des coups de poing vocaux

...poésie, rap, musique, théâtre

Kae Tempest est reconnu par les plus grandes institutions pour ses oeuvres

En 2012, son premier recueil de poèmes est publié, Everything Speaks In Its Own Way. 

En 2021, Tempest reçoit le Lion d'argent de la Biennale de Venise pour son œuvre poétique. L'année suivante en France, l'artiste clôt la 76^e édition du festival d'Avignon avec le spectacle musical tiré de son nouvel album The Line is a Curve dans la Cour d'honneur du Palais des papes 

 

Kae Tempest, Europe is lost  extrait de l’album Let Them Eat Chaos (2016)

Tempest exprime sa rage face au chaos du monde avec une énergie et une inventivité des mots et des images qui lui sont propres

 

Traduction du refrain de "Europe is lost..."

 

 

 

Sapho , Orphée au féminin, poète mythique de la Grèce antique qui chante la 1ere la beauté et son amour pour les femmes (cf nelle Sapho : Ouest terne)

Louise Labbé (plusieurs hommes pour tant de qualité littéraire ?!!!) parle de son désir physique : Baise m’encor

(cf mise en musique 

Marceline Desbordes-Valmore (1786-1859): dans le désert poétique féminin du XIXe s, c’est la grande soeur des romantiques selon Baudelaire, poète réhabilitée par les voix des hommes chanteurs au XXe et XXIe s (Julien Clerc, Pascal Obispo, Ezéchiel Pailhes 

Dans son troisième album Oh !, sorti le 15 mai 2020, il est inspiré par plusieurs poètes, notamment Marceline Desbordes-Valmore dont il met en musique et interprète trois poèmes, dont Sans l'oublier 

 

 

 

 

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